Pernah nggak
sih kalian ngerasa bete di rumah
terus tiba-tiba ambil handphone terus
update status deh di medsos kalian? Sadar atau tidak sadar bete itu mungkin karena kalian ada
sesuatu yang tidak nyaman dirumah. Ketika mulai ngga nyaman harusnya? Ya selesaikan dengan baik-baik. Nah, menurut kalian, dengan update status bakal nyelesein masalah?
Ya engga lah. Seharusnya duduk bareng terus bahas itu dengan kepala dingin.
Pada mulanya Internet adalah untuk menghubungkan komputer, salah satu
kegunaan sosial utama dan konsekuensi adalah sebagai media komunikasi
kompleks, tidak benar-benar
antarpribadi maupun media massa. Terdapat
dua pandangan mengenai adanya new media
sebagai cara berinteraksi sosial dan sebagai pengungkapan ekspresi diri. Yakni dalam
perspektif pesimis dan perspektif optimis.
- Perspektif pesimis
Perspektif ini
menyatakan bahwa teknologi CMC terlalu inheren bertentangan dengan hakikat
kehidupan manusia, dan terlalu terbatas teknologi untuk hubungan yang bermakna
untuk membentuk (Stoll, 1995). Ada pula yang berpendapat bahwa, hubungan online
mungkin menyebabkan
lebih rendahnya saling ketergantungan,
komitmen dan permanen (Parks dan Roberts, 1998; Rice, 1987a). Komunikasi
melalui komputer dapat menumbuhkan 'eksperimen' (seperti berbohong kepada orang
lain yang tidak bisa segera tahu apa sebenarnya) tentang identitas dan kualitas
seseorang. Seperti
suasana dapat didominasi oleh tipu daya, birahi, manipulasi dan penipuan
emosional. Shapiro
dan Leone merasa bahwa 'semakin banyak waktu yang kita habiskan online, semakin sedikit waktu kita harus
berinteraksi langsung dengan keluarga kita, tetangga kita, dan anggota
masyarakat lainnya' (1999: 118).
- Perspektif optimis
Perspektif optimistis
semakin melihat internet sebagai media untuk interaksi sosial. Banyak studi kasus dari CMC telah menunjukkan bahwa
'sosial' adalah lem penting yang mengikat bersama-sama aspek tugas-berorientasi
CMC, dan dalam beberapa kasus bahkan digantikannya mereka (Rice, 1987b). Walther (1996) menunjukkan bahwa interaksi dimediasi
biasanya pribadi, terutama ketika peserta memiliki waktu dan interaksi yang dimediasi
bahkan mungkin 'hyperpersonal',
mengelola interaksi dan tayangan lebih dari yang mungkin tatap muka.
Tapscott (1997)
membahas generasi yang tumbuh dengan internet, apa yang dia sebut N-Gen (generasi Net, yang terdiri dari
mereka yang berusia 2-27 tahun 1997). Melihat
TV mulai jarang, dan mampu
berkomunikasi melalui e-mail,
mengembangkan halaman web dan memulai
bisnis. Dia
menekankan bahwa pengguna muda memanfaatkan internet untuk bermain, menjelajahi
dunia mereka, mencoba identitas yang berbeda, mengekspresikan diri melalui
halaman web pribadi, mengembangkan
hubungan dengan teman dan keluarga dan menjadi disosialisasikan.
Tapscott menunjukkan bahwa komunikasi online awal akan mendorong nilai yang
lebih besar untuk keterampilan kolaboratif, berdasarkan 'hubungan peer-oriented daripada hirarki dalam
keluarga dan perusahaan' (1997: 212).
Kayany dan Yelsma
(2000) berpendapat bahwa rumah tangga terdiri dimensi baik sosial dan
teknologi; sehingga
penambahan elemen baru seperti media online
mempengaruhi organisasi peran, hubungan dan fungsi. Studi mereka dari 185 orang di 84 rumah tangga
menunjukkan bahwa penggunaan secara online
mempengaruhi waktu yang dihabiskan sebagian besar dalam melihat TV, beberapa
digunakan telepon, beberapa membaca koran, dan sejumlah kecil dalam percakapan
keluarga, dengan penurunan yang lebih besar dilaporkan oleh anak-anak. Kedua
fungsi informasi dan hiburan media dinilai sebagai lebih penting oleh pengguna online lebih sering.
Internet dapat
menjadi alat komunikasi yang besar bagi mereka yang memiliki waktu sulit
bertemu teman-teman baru karena cacat fisik, penyakit atau keterampilan sosial
bahkan miskin (Wallace, 1999). Orang-orang
ini dapat dengan mudah menemukan orang lain seperti mereka di seluruh negeri
dan di seluruh dunia, memberikan dukungan dan kesempatan untuk menurunkan
kesepian atau rendah diri.
Levy (1997)
menunjukkan transformasi tidak hanya dari ekonomi bahan untuk ekonomi
informasi, tetapi lebih jauh ke dalam 'ekonomi sosial', atau kecerdasan
kolektif dimediasi melalui dunia maya, di mana interaksi, hubungan dan
komunikasi menjadi pusat sumber daya dan sosial infrastruktur,
dipupuk oleh teknologi informasi dan komunikasi. Inilah
argumen dari modal sosial, di mana nilai tambah dan jaringan positif
eksternalitas (atau barang publik) aspek pengetahuan bersama, kolaborasi dan
jejaring sosial tidak dapat ditangkap, diproses dan diproduksi massal. Kenaikan
ini peran interaksi sosial, sekarang terlepas fisik, budaya, bahasa dan
batas-batas temporal, akan membawa tantangan besar untuk pemikiran tradisional
tentang negara, bangsa dan negara.
Melihat kenyataan saat ini Indonesia,
rasanya sudah tidak asing lagi dengan yang namanya internet apalgi dengan
segala platform yang ditawarkan saat
ini. Akses internet sendiri di Indonesia sudah mudah untuk di jumpai, sudah
banyak juga yang bisa mengaksesnya, terbukti Indonesia menduduki peringkat 6
pengguna internet tertinggi dunia (kominfo.go.id).
Penggunaan akses internet ini sudah melanda
seluruh kalangan usia, gender bahkan
kalangan pendidikan apapun. Hal terkecil yang bisa diamati adalah keluarga. Saat
ini pola interaksi di dalam keluarga sudah sangat jarang. Orang terlalu sibuk
dengan media yang ia miliki saat ini yakni gadgetnya
masing-masing. Seolah-olah mereka berinteraksi dengan orang nyata, padahal itu
adalah ilusi dari media. Keberadaan orang-orang disekitarnya justru diabaikan. Penulis
pernah menjumpai salah satu kerabatnya, dan ketika penulis mengunjungi ternyata
situasi keluarga tersebut sudah berbeda jika dibandingkan ketika terakhir kali
berkunjung. Ketika penulis sedang
mengobrol dengan salah satu kerabat, ternyata beliau sibuk dengan kesibukannya
memainkan handphonenya, entah untuk
apa. Yang lebih tragis lagi adalah ketika makan, berada di meja makan memang
bersama namun masing-masing anggota keluarga membawa handphone dan di saat makan sesekali melihat handphone, atau bahkan sibuk dengan gadgetnya, seolah-olah dunia sebenarnya berada di dunia. Contoh tersebut
merupakan bentuk nyata dari perpektif pesimis dari pola interaksi di dalam
lingkup terkecil yakni keluarga yang sangat nyata. Berbeda dengan perspektif
optimis yang melihat kemajuan teknologi sebagai cara untuk berkomunikasi dengan
saudara atau orang-orang yang sudah lama tidak berjumpa. Contohnya melalui
facebook, whatsapp, skype, bbm, dsb.
Contoh dari perspektif optimis adalah ketika
membentuk sebuah grup reuni, di dalam grup tersebut digunakan sebagai ajang
untuk bersilaturahmi, bercerita mengenai masa lalu, membangun kembali
komunikasi yang dahulu sempat hilang. Bahkan dengan adanya akses internet ini dipandang
pula sebagai jalan untuk melakukan komunikasi lebih lanjut yakni komunikasi
secara face to face dan membentuk
komunitas organik. Seperti yang kita ketahui, komunitas organik adalah komunitas
yang bertemu secara langsung.
Kemajuan teknologi apalagi dengan adanya new media yang sudah dapat dipastikan
sangat dekat dengan kehidupan kita, keberadaannya sudah tidak bisa dipungkiri
lagi. Oleh karena itu sebagai makhluk yang berakal, kita harus bisa menyikapi
dan menggunakan apa yang ada ini, dengan sebijak mungkin. Bukan berarti kita
menolak masuknya sebuah kemajuan peradaban.
Lievrouw, Leah A. & Sonia Livingstone.
2006. Handbook of New Media: Social Shaping and Social Consquences of ICTs.
Sage Publication Ltd. London.
https://avemariaradio.net/wp-content/uploads/2015/06/Family.jpg
0 komentar:
Posting Komentar